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陳菊與熱比婭—台獨指標性人物的再造( 本文寫給玉山週報第16期 ) 陳菊與熱比婭，原本是兩個不相干的女性政治人物，卻因高雄電影節要放映熱比婭的紀錄片「愛的十個條件」，意外的被連結在一起。熱比婭因新疆的「七五事件」 在國際間爆紅，高雄市想放映她的紀錄片，市長陳菊跟著沾上光，在繼邀請達賴來台之後，再度把自己的知名度推向國際社會；熱比婭也因她的紀錄片在高雄放映， 在中國的壓力下，變成台灣家喻戶曉的人物。  ●台獨、藏獨與疆獨 任何追求獨立的政治運動，必然要有一個指標性的人物，以作為凝聚意識型態的核心，才能讓獨立運動不在反獨立者的打壓下潰散。印度聖雄甘地提倡不合作的和平 運動，讓印度在二次大戰後能夠快速的達成獨立的目地。中東巴勒斯坦解放組織的阿拉法特，早期他主張走恐怖主義的暴力路線，跟以色列進行多年的周旋，讓巴勒 斯坦解放組織變成全球知名的「恐怖組織」，晚期他改走和平路線，讓巴勒斯坦人終於實現獨立建國的夢想。  所以和平與暴力，一直是追求獨立者唯二的路線選擇。在中國，西藏獨立運動在達賴喇嘛的感召之下，他們選擇走和平的路線，希望引起國際社會的同情與支持；以維吾爾族為主體的新疆獨立運動，他們選擇走恐怖主義的暴力路線，讓中國治疆官員疲於奔命。  反觀台獨運動，多年來在中國強大的壓力之下，一直在和平與暴力的路線中徘徊，1990年代李登輝主政時期，他以強硬路線，不惜跟中國的飛彈進行對抗，曾經 激發台灣人民追求獨立的熱潮；接棒的「台灣之子」陳水扁，也曾經試圖走強硬的路線，讓台獨運動再造高潮。可惜的是，2005年以後李登輝與阿扁反目，導致 李登輝開始否定他是台獨的追求者，讓國內台獨勢力受挫；爾後阿扁也因貪腐事件，在國民黨輿論與司法兩項工具合力的打壓之下，台獨運動在國內外逐步遭到污名 化。  就因李登輝的背離，阿扁的貪腐遭到國民黨的司法追殺，2008年民進黨失去政權以後，台獨指標性人物消失，使得台灣內部的台獨運動逐漸渙散。國共兩黨趁此 機會，透過兩岸三通與即將簽訂的MOU、ECFA，大量的把中國的「糖漿」灌入台灣，企圖滿足台灣人的口腹，讓他們背棄台獨的理想性。然而，在山窮水盡疑 無路的情況下，全球金融海嘯和八八水災對馬政府無能所施加的懲罰，使得國共兩黨的圖謀難以得逞。  即使如此，台獨的指標性人物在哪裡，卻是攸關台灣內部台獨運動能否再起與存續的關鍵。●陳菊、達賴與熱比婭 那麼台獨的指標性人物，又將在哪裡出現呢？在台灣人民普遍還是害怕中國的飛彈，以及難捨中國的經濟利益之下，台灣內部想自行再造台獨指標性的政治人物，確實有它的困難性。在這種情況之下，唯有承接國際性追求獨立者的能量，才是快速崛起之道。  陳菊有幸，在台灣缺乏台獨指標性人物之時，卻有機會去承接這股國際的能量，這裡面有偶然，也有必然的因素，陳菊目前是民進黨內位階最高的行政首長，台獨的 追隨者多少對她有所期待，她也適時在台獨運動低迷的時刻，能夠勇於去承接外來的能量，讓她必然要走向崛起之路。  就以邀請達賴來台一事為例，這本來是馬英九政府在水災的困境中想要脫困的策略，卻偶然的成為陳菊變成台獨指標性人物的機會。我之所以說達賴來台原本是馬英 九政府的策略，主要是因為台灣發生八八水災之後，達賴喇嘛先是主動寫信給馬英九，馬英九接信以後，就已暗示達賴可以來台為災民祈福，這本來是有意為民進黨 設下的「圈套」，以便轉移救災無能的焦點。  達賴喇嘛接到回覆以後，立即由在台的「達賴喇嘛西藏宗教基金會」董事長達瓦才仁出面聯繫，達瓦才仁首先找到高雄縣長楊秋興表達達賴來台為災民祈福的意願， 楊秋興覺得這是好事一樁，願意接受達賴到高雄縣進行祈福的活動，這也是為何達賴喇嘛在小林村祈福的時候，楊秋興會全程陪同祈福之因，如果楊秋興像外界所 說，他為了爭取合併後高雄市長的位置，跟陳菊有「瑜亮情結」，那麼楊秋興就不可能這麼虔誠的跟著達賴祈福。  至於為何後來楊秋興沒有獨自出面邀請達賴來台，主要是因為當時他忙於救災，無法分身去處理這件事，再加上高雄縣在地的部分宗教團體並不認同這項作法，楊秋興只好委請陳菊出面召集民進黨執政的縣市長背書，並由她具名邀請達賴來台為災民祈福。  所以說陳菊是在偶然的情況下「陰錯陽差」，也可以說是「機緣所賜」，讓她有機會承接達賴的能量，變成台灣聲望第一名的政治人物，進而快速崛起成為台獨指標性的政治人物。  同樣的偶然，熱比婭的紀錄片「愛的十個條件」，原本在今年四月以前就已經被選為高雄電影節播放的影片，當時並沒有陳菊到中國訪問的事，也沒有新疆暴動的 「七五事件」，所以這本來只是純屬一項藝文活動，是電影創作者之間的事，跟市長的政治理念並不必然有相關連。但這項原本非關政治的藝文活動，在中國與媒體 的高度專注下，卻被完全政治化。  當然，一部紀錄片被政治化的結果，只是徒然拉高影片的能見度，陳菊後來雖然選擇折衷的方式，決定在9月22、23日兩天先行放映，而沒有把這部影片列入電影節放映的項目，但她已經承受影片主角熱比婭的能量，變成全球眼中第一號的台獨指標性人物。●中國對指標性人物的塑造 中國可以說是藏獨、疆獨指標性人物的塑造者，在人治的集權體制之下，他們相信所有的獨立運動，都是少數人在搧動，所以只要一碰上獨立運動掀起高潮的時候，就會把所有的責任歸咎於個人的行為，就因如此，達賴喇嘛變成藏獨全球知名的指標性人物，應該是拜中國所賜。  同樣的，熱比婭變成疆獨的領袖，也是中國政府所製造出來的指標性人物。熱比婭跟疆獨的關係，其實已經晚到2006年被「世界維吾爾人代表大會」選為領袖以 後的事。事實上，「世維大會」2004年在德國慕尼黑成立之時，已經有意跟在新疆境內「東突組織」所走的暴力路線進行區隔，他們希望循著達賴喇嘛的路線， 以和平的方式訴求維吾爾族的自由與人權，但是這種有組織的自由與人權的訴求，卻是中國集權者最害怕的地方，因此只要新疆境內發生恐怖暴力事件，中國大多會 把它賴給「世維大會」。  中國這麼做，依照「世維大會」的說法，主要目的有三：一是想藉此在國際社會孤立維吾爾族人，達到打壓維吾爾族爭取人權及民主自由的目的；二是利用恐怖活動的指控，為鎮壓維吾爾族人製造藉口；三是迴避國際社會對中共打壓維吾爾族人的譴責。  就因中國把維吾爾族人暴力化，可以逃避國際社會對中國在新疆高壓統治的指責，所以新疆發生的「七五事件」，以及9月份以後出現的「針刺黨事件」，中國不去指責漢人的暴力行為，卻完全把維漢衝突的原因歸咎給維吾爾族人。  問題是維吾爾族人是一個散居在新疆各地的族群，在中國的眼中，如果沒有一個指標性人物從中搧動，不可能釀起這麼大規模的群眾暴力事件，於是熱比婭就成了中國指控新疆暴力事件的首謀份子，熱比婭也因中國的指控，立即成為疆獨的指標性人物。  當然，許多人不解的是，中國對追求獨立者不斷的去塑造指標性人物，不等於在壯大自己的敵人嗎？這種思考是因為民主社會沒有英雄，只要有選票支撐，人人都可 已變成英雄，但在集權社會，領導者的權力被無限擴大，所以社會控制必須依賴絕對的領導來進行操控。亦即，所有全國性大大小小的事，都必須經過領導者的首 肯，才能推動，沒有領導者的同意，誰都不敢越權去自作主張。  就因思維上的不同，所以在我們看來中國把熱比婭製造成疆獨的指標性人物，就像是中國搬石頭砸自己的腳一樣，但中國卻認為唯有如此，才能達到「擒賊擒王」的目的。●中國對陳菊的策略 雖然中國在藏獨與疆獨中，不斷的在製造指標性人物，但在台獨方面卻不這樣想。中國之所以對台獨和藏獨、疆獨的作法有所不同，當然是中國在台灣內部有國民黨這個可靠的力量，所以他們並不想再去製造可以取代國民黨的勢力。  事實上，中國在反省九０年代的對台政策時，雖然表面上認定飛彈試射的威力已經壓制台灣內部台獨的「氣焰」，但實質上他們思考到1996年所製造的台海飛彈 危機，反而把李登輝製造成台獨指標性人物，讓他有實力對抗中國的統一政策。阿扁時代，中國沒有把握住2002年阿扁提出「一邊一國論」以前的和平機遇，讓 兩岸關係漸行漸遠。  2008年國民黨重新執政以後，李登輝的背離台獨運動，加上阿扁因為貪腐遭到追殺，中國終於卸下心頭重擔，在對台政策上開始改採懷柔政策，不再使用強硬手段，讓台獨運動再出現指標性的人物。  為此，這幾年來中國私下不斷的邀請台灣綠營內具有影響力的政治人物到中國訪問，目的當然是一種「分化」的政策，但戰略上何嘗不是為了避免台灣再出現台獨的指標性人物，破壞了國民黨執政的氛圍，甚至讓民進黨有機會累積實力，再去取代國民黨的勢力。  也因為這種思考，所以即使陳菊邀請達賴來台，中國也只有把不滿情緒發洩在「民進黨」的身上，並沒有把威脅的語言針對陳菊來說。而高雄市決定放映熱比婭的紀 錄片，中國也只能暗中左右觀光客來台的行程，除了讓高雄市的觀光業者直接對陳菊施壓之外，也沒有針對陳菊口出惡言，只是把事件定性為是「高雄市的一些勢 力」，這當然不是陳菊跟中國有什麼默契，而是中國不想在台灣內部繼續製造台獨指標性的人物之故。  在這樣的情況下，中國國台辦在9月20日對高雄市仍然決定播放熱比婭的紀錄片以後，他們的反應就形成：「熱比婭是民族分裂分子，由她幕後策劃的烏魯木齊 7．5嚴重暴力犯罪活動，致使1700多人受傷、197人死亡，給當地無辜民眾生命財產安全和正常社會秩序造成了嚴重危害。高雄市一些勢力不顧台灣各界和 社會輿論的反對，執意放映這部歪曲事實、美化民族分裂分子的影片，是對恐怖暴力犯罪活動發出的錯誤信號，我們對此堅決反對。我們相信包括高雄市各界在內的 台灣同胞能夠認清問題的真相。我們敦促高雄市有關方面不要一意孤行，不要在兩岸關係上再挑 中國雖然無意再去製造台獨指標性的人物，但是指標性人物的出現，有時也並不必然是刻意製造出來的，正如前面所說的，陳菊在兩次偶然的機會去承接達賴與熱比婭的能量，讓她不從高雄崛起也難。  現在的問題是，藏獨所走的是和平獨立的路線，疆獨卻已經被中國塑造成是走暴力的路線，陳菊承接這兩股力量之後，她到底要走什麼樣的路線呢？可以看得出來， 陳菊對熱比婭紀錄片採取妥協性的放映方式，顯然她也不想跟中國來個硬碰硬，所以這可能預示，未來陳菊若有機會變成台灣重要的「領導人」，她應該不會採取李 登輝和阿扁的作法，如何尋求與中國和平共處，這應該是她可能選擇的路線。  中國體會到陳菊的用心，也知道這兩件事馬英九也有刻意背後操作的用意，所以也不好全部歸咎給陳菊，所以中國即使對兩件事的反應沒有提過馬英九，但對陳菊輕輕放下，又何嘗不是對馬英九保持警惕之心？  畢竟，馬英九沒有擋住達賴來台，也表示尊重高雄市放映熱比婭紀錄片，顯是馬英九在聲望低迷之時，也想間接承受一點達賴與熱比婭的能量。然而，馬英九在間接 承受達賴的能量之後，他是否就可以高枕無憂呢？這也未必，他當然相信陳菊承受的能量要比他大，將比他更有機會崛起，所以利用秋後算帳，配合中國在台灣內部 所施展的「以商圍政」的操作，利用柔性手段壓制陳菊的崛起，對馬英九與中國來講，這才是符合雙方的利益。  所以，陳菊不可能像李登輝、阿扁一樣，靠著中國的強硬打壓崛起，她只能在承受達賴與熱比婭的能量之後，如何更懂得去跟馬英九和中國周旋，這才是她崛起的最大機會。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .